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  巴灵台,又称巴灵寨,位于四川省平昌县灵山乡在街以东,其四面悬崖,由巨石构成,中有丈余宽石隙由石拱桥连接。

 

      
 

  巴灵台奇峰独绝,秀美险峻。巴灵台又叫巴灵寨,地处三巴腹地(巴东、巴西、巴中),四面峻峭,由巨石垒成,山顶突起如台,素有“铁打巴灵寨”之称,远观形如天马。东西长约300米,南北最宽处25米左右,最窄处公3米。巴灵台主峰海拔760余米,台上面积约6000平米。中部有丈余完的石隙,清时修起一座石拱桥,连通两座石山合为灵台。置身高高耸立的灵台之上,仿若位于天地中心,与天神距离最近,正如古诗所云:“峥嵘峭壁接青天,乘兴登灵意豁然”。

  清乾隆庚辰恩科举人,授房山县令吴道凝在《 巴灵台赋 》中描写为:“奇峰突兀,跃天马于云汉;灵台高悬,列翠屏于碧空。”“虽封禅之所未及,宜嵽嵲(dié niè)之所必列。”他的意思是,巴灵台虽然不及五岳之首的泰山,成为历代帝王祭天祀地之处,但是可以同骊山品列,成为帝王幸游之所。相传乾隆皇帝读后盛赞其文,并赏慕巴灵台秀丽风光,曾拟御驾亲临,无奈当时蜀道险阻,未能如愿。所幸今天蜀道变通途,各位领导、各位专家可以尽情领略巴灵台风光,弥补乾隆的遗憾。




  巴灵台历史悠久,神秘传奇。巴灵台是古巴人祭天的场所,古巴人长期在此祈雨,以图风调雨顺,距今已有几千年的历史。巴灵台位于米仓古道要冲,是古人军事、官驿、文化、商贸的必经之路。据传,巴灵台是当年巴人政治、经济、文化最发达,神灵最灵验,人们最向往的地方。明朝初年巴灵台山上始建庙宇,成为人民的信念,各地信徒、达人、贤士纷纷沓来,游人来往。

  相传,很多年前,巴灵寨的药王菩萨化身一名医生在巴中合川一带为贫苦乡民治病,药到病除,声誉大振。人们对他的高超医术、热忱的慈祥态度十分崇敬、感谢。药王菩萨对所有要感谢他的人说:“你们要谢就请到眉阳城来谢我”。乡民找遍天下,都没有“眉阳城”这个地方。后来他又向患者家属投梦眉阳城在巴灵寨……巴灵寨地区的一些乡绅便计议兴场,清光绪年间始建巴灵寨场,后命名灵山,现为灵山镇。


  巴灵台文化独特,三教并存。巴灵台是巴人文化集中的地方,山上的佛祖大殿、齐天大圣殿代表了佛教文化,玄祖殿、太上老君殿、二郎真君殿代表了道教文化,孔子、文昌殿则属于释教。俗话说“一山不容二虎”,峨眉山盛行佛教,青城山盛行道教,为什么巴灵台却同时拥有“儒、道、佛”三教的三种文化呢?并且夹杂着巴人农耕文化、建筑文化等,这一独特的现象十分罕见,我们请了很多专家教授进行考证,但在今天也没得出一个结论,各位领导如果感兴趣,可以研究一下。

  明朝初年,巴灵台峰顶只有一个药王庙,到清朝乾隆年间,山顶已有9座庙观,一座斋堂,山腰有牛王庙和观音庙,一共有12座庙观建筑。整个建筑依山而建,古朴典雅,险峻奇特,佛像千尊,金碧辉煌,接地连天,浑然一体。集“儒、道、佛”三教于一山,既是三巴佛教总坛,又是药王菩萨道场。自乾隆年间至上世纪40年代末,清灯黄卷,佛声悠扬,暮鼓晨钟,响彻云霄,善男信女络绎不绝,春夏秋冬香火不断。

  在清朝时期,巴灵台庙观的白粉墙上有游人题诗留恋。诗中写道:“莺歌燕舞艳阳天,男男女女登灵山。比肩接蹱不绝道,红桃绿柳接瑶天。石牛回首观台地,红云绿竹映眼帘。笑语声中赞胜景,重游灵台话当年。”


  巴灵台山灵水秀,人才辈出。清朝举人吴道凝一篇《巴灵台赋》引得乾隆皇帝欲览此地胜景,亦有天官刺史冯思隆,武状元领兵元帅陈珊等朝廷命官。民国时期以黄埔生、曾任台湾海军司令的李亚西为代表的官员。革命时期无数革命烈士为国捐躯。解放后,以省政协副主席刘道平、北京理工大学教授谢均堂和吴定清、谢鳌堂、吴朝东为代表的地师级干部,以冯诗元、冯国刚、张松民等为代表的一批县处级干部都是灵山子民。乡科级干部50余人,研究生、本科生、专科生近200人。在民间,一大批土专家、能工巧匠、种植能手、养殖能手不计其数。改革开放中,一批民营企业家脱颖而出,涌现了众多的千万富翁、百万富翁,带动了全乡人民发家致富,为灵山的经济社会发展做出了突出贡献。
 

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